В своих статьях я очень часто пишу о разговорах с иностранцами и моими знакомыми, которые переехали за границу, и сравниваю, похожи ли мы с жителями других стран. В большинстве случаев ответ отрицательный: нас многие не понимают точно так же, как и мы не понимаем их.
Обычно я относила это к разнице менталитетов, но совсем недавно узнала, что о загадке русской души писал даже Зигмунд Фрейд! Итак, что же думал отец психоанализа о русской нации?
Обычно австрийский психолог не разделял своих пациентов на национальности, а просто работал с уже имеющимися травмами своих посетителей без оглядки на то, из какой страны они родом.
Однако с русским характером все было немного иначе. Зигмунд Фрейд буквально зачитывался произведениями Достоевского и, основываясь на них, делал выводы о “русской душе”.
Отец психоанализа, к слову, недалеко от меня ушел. Исходя из анализа Достоевского, со ссылками на Ивана Грозного, убившего своего сына и оплакивающего его, известный психолог приходит к выводу, что характерной русской чертой является сделка с совестью. Да-да, вы не ослышались – сделка с совестью.
Что же имеется в виду?
Не стоит думать, что Зигмунд Фрейд говорил это в негативном ключе, совсем нет. Он скорее имел в виду противоречивость сознания русского человека, которая вынуждает его признавать свои собственные ошибки, но одновременно и оправдываться перед самим собой.
Фрейд за работой
Фрейд выделил у русской нации именно эту черту не только из-за книг Достоевского. В конце концов, у него ведь были и русские пациенты, да и революция наша тогда гремела на весь мир. Хочешь, не хочешь, а мнение определенное складывается…
В одной из своих работ, «Будущее одной иллюзии», Фрейд даже писал о характере русского человека, что он сильно склонен к осознанию мотивов своего поведения.
Проще говоря, русский не может просто сделать что-то и забыть, он будет постоянно думать об этом поступке, пока не успокоит свою совесть, прямо как Раскольников с его: “Тварь ли я дрожащая или право имею?”
Главный герой произведения, Родион Раскольников
Помимо русской литературы, Фрейд также основывал свои выводы на переписке с Карлом Юнгом, тоже известным психиатром. Его коллега писал о том, что для русской души характерно акцентирование внимания на духовной стороне жизни, а не на материальных вещах.
Что ж, на мой взгляд, оценка Фрейдом загадочной русской души не совсем полная, так как он основывал ее на косвенных источниках, но, тем не менее, она достаточно хорошо отражает реальность.
Ставьте лайк, если вам тоже интересно, что писали великие ученые о таинственной русской душе!
